道德中國：當代中國道德倫理的深重憂思
	出版社： 中國社會科學出版社 作者：劉智峰 裝幀：平裝　開本：32開　 出版日期： 2001年4月　 版次： 第一版　頁數： 412　 國標編號： 7-5004-2594-5/B　 原價： 26.00元 內容簡介： 　　民而無德，國將不國，以德治國 迫在眉睫。我們還相信什麼？我們還信仰什麼？我們還有傳統嗎？數十位人文學者的憂思和企求——如何重建道德中國。 　 -------------------------------------------------------------------------------- 請讀片斷： 　　經濟發展帶來道德進步嗎？ 　　我相信，今天，在「以經濟建設為中心」這一口號下，可以集合起最多的中國人。今天的時代是一個「脫魅」的時代，而不再是某一種宗教、社會哲學或意識形態風靡和席捲世界的時代。 　　但是，也可能正是因為聚集到這一口號下的人最多，他們的動機卻是不盡相同的。一些人想的是：「經濟上去了，政權自然會穩」；另一些人想的是「經濟上去了，民主自然會來」；更多的人則不想那麼多、那麼遠，而是最直接、最實際地想「經濟上去了，生活自然會好」。而所有這些想法都匯聚到一點：「無論如何，先把經濟搞上去再說。」 　　一個不能不想的問題 　　「先把經濟搞上去」，這確實代表了大多數人的共識，也是很有道理的見識。問題在於：我們在以主要精力致力於經濟發展的時候，是否考慮過要如何照管我們的精神，關心我們的道德水準？而精神與道德生活的內容和水準對於人的生命及其幸福的意義是決不可低估的。比方說，今年春節我回南方的老家，發現許多人賺了錢（當然更多的人仍未掙到錢），說起話來口氣大多了，但奇怪的是，就是在這些賺了錢的人們中，也並不總是洋溢著一種快活的氣氛，相反，我卻聽到了種種抱怨和不安。未賺到錢的人抱怨不足為奇，但這些賺了錢的人的抱怨有時看來還更多。他們抱怨市場上的不講信用、「坑蒙拐騙」，社會上的治安不好、以權謀私等等，他們說到自己常常「被宰」，而從別人的口風和他們所表現的隱隱不安也。還可以看出，他們自己也時常是「宰人者」。而我相信，只要一個人天良沒有泯滅，他對自己以不正當方式得來的財產就不會完全心安理得。「心安」雖然不是很高、很強烈的正面的感覺，但一切快樂和幸福要想可靠和持久地建立，卻都必須以「心安」為根基．「沒有比問心無愧更柔軟的枕頭」。 　　曾在美國生活多年，並且非常推崇自由和民主價值的學者林毓生曾經這樣寫道；「我常想，只有宇宙冥冥之中或有其公正，才能解釋為什麼許多美國人在這樣得天獨厚的環境中，會那樣地不快樂。他們有那麼好的法治，那樣多的自然資源，那樣有活力的經濟，但許多人居然過著那樣差勁的、沒有人味兒的生活。」從西方回來的人，都經常講到那邊令人難以想像的豪富，但富裕並不是一切。富裕並不等於幸福，更不等於人生。如果我們不照管我們生活的其他方面——那常常是人之為人更重要的方面，即使我們有一天也這樣豪富，甚至更富又怎麼樣呢？且不說我們離這個目標仍然有不少路。 　　所以，那些雖然同樣贊成優先發展經濟，但在心裡也滋生起一種憂慮和警惕的人們，提出下面的問題也是很自然和有道理的：「經濟發展是否會帶來道德進步？是否能帶來人的精神生活的全面豐富，甚至是否至少能使人們生活得更加快樂？」我們不能不想這類問題，它是一個我們決不能忽視的問題。 -------------------------------------------------------------------------------- 目錄： 　 再版前言／劉智峰 　 序言／深化改革，構建市場經濟的道德基礎／林京耀 　 前言／在精神的廢墟上／劉智峰 　 盛世隱憂 　 被玷污的精神 　 痞子文化 　 迷惘的一代 　 道德的荒野 　 沉淪的人性 　 拷問良知 　 理想主義的真與偽 　 從頭開始？ 　 後記