 |
中國性研究 |
 |
作者 ： 李敖 出版社 ： 友誼出版社 出版日期 ： 2001-6-1 ISBN ： 7505715135 開本 ： 32 頁數 ： 440 原價 ： 27元 |
內容簡介：
這本《中國性研究》，有學術性的、也有通俗性的，全部是環繞在中國人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念而論述的，其中為了闡明新意，也偶羼進一點洋玩意。總括說來，這是一本革命性、啟發性極強的著作。「生民以來，所未有也！」全書分成兩大部分，一部分是「中國性研究」，另一部分是「中國命研究」，共由七十多篇小文章組成，有學術性的，也有通俗性的。第一部分全部圍繞著中國人的生殖和兩性觀念而論述，第二部分則主要圍繞著中國「命定生死」的觀念加以發散性的多方面闡述。書中引經據典，揮灑自如，還是李敖一貫的風格。
本書前言：
全書大略可分幾組：
第一組《<易經>中的性交文字》、《<戰國策>記性交姿式》、《佛經中的性交文字》，是從經典中論述性交之事。指出此事曾公然見之於中國經典，古人並不遮遮掩掩的。遮遮掩掩的偽君子與假道學，乃是後代的我們干的事。
第二組《且且且且且》、《雞巴考》、《狂童之狂也！》、《記「陰莖異常勃起」》、《相下部》、《從犀牛看屌》、《中國人的「睪丸情結」》、《柏楊割錯了屌》、《可以人而不如雞巴乎？》、《從「我是嫖客」到「我是雞巴」》、《政治與生殖器》、《台灣人與雞巴》、《謹防被閹》《長程射精和中國文化》、《長程射精的另一面》、《神仙也要小便的》、《不隨他人說短長》、《生殖器關係的「積極好處」和「消極好處」》、《不要只抓老二！》是環繞在男人生殖器上面的種種討論和發揮。
第三組《也也也也也》、《陰部攻防戰》，是環繞在女人生殖器上面的種種討論和發揮。
第四組《陰毛的發揚光大》、《剃陰毛的另一用處》，是環繞在陰毛上面的種種討論和發揮。
第五組《柏楊替武則天亂倫》、《讓人肏了三百年才復仇嗎？》、《記清朝後宮》、《頭大﹒頭大﹒兩頭大》、《屁股﹒屁股﹒翹屁股》、《一個性交姿式的建議》、《陸小芬的乳房問題》、《新女性戰歌附答》、《准露奶頭的德政》、《大義裸體》、《有奶沒奶都是娘》、《「好為婦人出脫」》、《論難養的》、《鞭子纏身可也！》是以女人地位、女權、女人性格為主的種種討論和發揮。
第六組《王八一落千丈考》、《王八過敏症》，是就中國人的王八思想予以論述。王八的形成，男女生殖器缺一不可，當然也在本書範圍之中。
第七組是《營妓考》、《國民黨與營妓》、《國民黨與「私窯子」》、《國民黨「軍中樂園」及其他》、《寫在<雛妓哲學家>的後面》、《雛妓問題》、《國民黨與搞屄》，是以營妓、雛妓和國民黨的關係為主的種種討論和發揮。國民黨是一個淫威氾濫下淫風大行的黨，在它的統治之下，「漢唐以來，所未有也」的怪事，都會出現，令人稱奇。我在這方面有獨到的研究，特別作為大特寫，收在本書之中。
在出這本《中國性研究》的同時，我另有一本《中國命研究》出版，使「性」、「命」之學，開萬古未有之境界與心胸。《論語》（公冶長）記子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」《史記》（孔子世家）亦記子貢曰：「夫子之文章，可得聞也；夫子言天道與性命，弗可得聞也已。」如今我獨發萬古之秘，不但文章可得而聞，並且「性命」也可得而聞。孔子生而有知，必當說：「敖也，好勇過我，有所取材。」「著書有道，丘不與易也！
本書目錄：
《易經》中的性交文字
《戰國策》記性交姿式 佛經中的性交文字
且且且且且 狂童之狂也，雞巴！
記「陰莖異常勃起」 從犀牛看屌
政治與生殖器 謹防被閹
長程射精的另一面 神仙也要小便的
不隨他人說短長 生殖器引發的雜感
生殖器關係的「積極好處」和「消極好處』 不要只抓老二！
也也也也也 記清朝後宮
頭大﹒頭大﹒兩頭大 屁股﹒屁股﹒翹屁股
准露奶頭的德政 大義裸體
有奶沒奶都是娘 「好為婦人出脫」
論難養的 鞭子纏身可也！
王八一落千丈考 王八過敏症
營妓考 國民黨與營妓
國民黨與「私窯子」 國民黨「軍中樂園」及其他
寫在《雛妓哲學家》的後面 雛妓問題
從「我是嫖客」到「我是雞巴」 陸小芬的乳房問題
國民黨與搞屄
文章節選：
按說每個美女都有她的乳房問題，不獨陸小芬有此問題。但陸小芬的乳房最有問題。因為國民黨盯陸小芬的奶盯得最緊，因此構成問題。國民黨並非不盯別的女人的奶，但別的女人的奶被盯住了，就算了，雖云“脫軌的美感」，但所謂脫軌，是假的。唯獨陸小芬才來真的。結果問題就出在這裡。陸小芬的基本苦惱是她有一對老是想爭取自由的大奶，這本無可厚非，因為中國女人本來是除了手臉之外，什麼都不露的。到了西風東漸以後，承認女人在手臉之外可以多露一些，也是慢慢來的。繼手臉之後，最早爭取到的自由是胳膊和腿，這是從旗袍開始轉變上下其手的。旗袍開始轉變，轉變重點不在寬邊鑲滾、不在領於高低，乃在佃於的減少，下擺的縮短、與開權的提高。同時淘汰掉北方的扎腳褲跟南方的散腳褲，換上了長襪子，或是乾脆脫掉長襪子，上露胳膊下露腿。這種演變的最後成功是一九三0年，當時男人穿露出一節胳膊的上衣還不推進公園，可是女人的暴露部位，卻已趕過了男子。此外，另一種服裝上的轉變是裙子，裙子的縮短在民國以後的女學堂裡很快的普遍開來，當然反動的勢力還是很大，直到一九二四年，還有什麼教育會聯合會發表什麼議決案，主張女學生「應依章一律著用制服」，而所謂「制服」，乃是「袖必齊腕，裙必及脛」。其道學可想！
不管怎麼說，中國女人爭取自由，自手臉而外，胳膊和腿總算也有出頭天了。但是，女人總是不知足的，她們「天生麗質難自棄」，不但難自棄，還想公諸同好，於是露奶一事，便終不免耳！在這露奶的先驅者裡，「咨爾女士，為奶前鋒」之尤，就是陸小芬。
陸小芬之露奶也，並不直接去露，而露得極有技巧。例如，在《看海的日子）電影裡，據說以少婦當眾哺兒姿態，名正言順的露了一部分。當國民黨新聞局嚴加查禁陸小芬的乳房時候，影片公司老闆揭了底，說電影中的乳房是替身之奶，並非陸小芬之奶，你們新聞局查禁彼奶非此奶，報告大官人，你們弄錯了！雖然如此，新聞局卻不管那麼多，反正「有奶就是『陸』」，他們是不認錯的。雖然如此，新聞局畢竟心知錯認鮮奶，因此臉上無光眼中無色，沒有張揚陸小芬的乳房問題，大家相安無事了好一陣子。
不料，陸小芬是何等自由人，她的大奶又是何等自由奶，長久的相安無事，人答應奶也不答應，於是奶罩包不住奶，陸小芬的乳房又出問題的了！據二月四日《發揚》週刊的報導：
一月二十八日，台北市社教館內坐滿觀眾，綜藝節目「黃金拍檔」正進行到高潮，這個禮拜的「周未夜天使」不是別人，正是一九八三年的金馬獎影后陸小芬，所有的人都為她熱情洋溢的歌舞吸引了視線，目不轉睛。
鼓聲愈來愈急速，歌舞方酣的陸小芬己完全沉醉在節奏裡，她的雙手猛然往上一抬，剎那間，罩在她緊身韻律裝上半截一件短的不能再短的小外衣也跟著向上一拉，嘩！她胸前的一對乳房竟猛然地躍出！……
第二天，《聯合報》綜世版、台灣時報社會版、民生報影劇新聞版都圖文並茂地刊登了陸小芬穿梆的鏡頭，民生報最絕，三張連續動作的放大照片使陸小芬除了重要的「二點」之外，纖毫畢露，令讀者大飽眼福，歎為觀止。……
——有人奇怪，以陸小芬目前在影壇的地位，為什麼要去犧牲色相，各報又為何不約而同地大作文章？莫非陸小芬是被授意暴露以沖淡江南命案的熱潮？
——但也有人說，陸小芬以身材惹火性感自豪，沒有戴乳罩的習慣，才不小心穿了梆，事後她大哭一場，並且向《民生報》交涉，希望收回那三張穿梆玉照，以免被廣為流傳。
就這樣，在江南命案正如火如茶地煎熬著國民黨的時候，一向很少花邊新聞的性感影后陸小芬大穿梆消息，很清涼、很軟性地稍稍吸引了人們的注意，激起一陣小小漣椅。
我不知道新聞局或有關單位最後是怎麼處理這一事件的，不管怎麼處理，反正陸小芬是贏了，不論國民黨授意也好、不授意也罷，陸小芬的乳房終於爭取了自由。