《大漠祭》能否帶給文壇新力量
	作者：陳娉舒 　　在文學將相當多篇幅交給纏綿、溫情、傷感、庸常與頹廢時，重拾人民立場和苦難意識--- 　　一部看起來"土得掉渣"、與"重大題材"無關的農村小說，一個來自西部小城寂寂無名的、與"下半身寫作"、"美色寫作"等文壇熱點無緣的非職業作家，卻引來文學界一片關注目光。日前一次研討會上，剛剛榮獲"第三屆馮牧文學獎"的長篇小說《大漠祭》被眾多名家視為"真正意義上的西部小說"。 　　《大漠祭》是甘肅武威某校教師、甘肅作協會員雪漠耗12年心血創作、全景式反映當代西部農村生活的長篇小說。作者雪漠說："我想寫的，就是一家西部農民一年的生活---而一年何嘗不是百年！馴兔鷹、捉野兔、吃山芋、勞作、偷情、吵架、祭神、發喪……換言之，我寫的不過是生之艱辛、愛之甜蜜、病之痛苦、死之無奈而已。但正是這些小事，構成了整個人生。" 　　《大漠祭》出版兩年，除馮牧文學獎外，各類榮譽收穫頗豐：如入圍"第五屆國家圖書獎"初評、"中國小說學會2000年中國小說排行榜"5部長篇小說之一、"第14屆華東地區（六省一市）文藝圖書一等獎"、"上海市優秀圖書一等獎"等。20集同名電視劇也剛剛拍攝完成。 　　評論界人士認為，《大漠祭》以極其真切的情感，敘事狀物的驚人筆力，真實再現了西部大變革前夜農民的痛苦蛻變，反映了他們艱辛的生存境況和執著的人生追求。小說不僅僅寫"活"了農民，而且寫"活"了一個特定的領域---沙漠。奇特的大漠風光和西部民風，鮮活沉重的生存現實，死死活活的感情糾葛，在著名評論家雷達看來，"它們是凝結了作者多年心血的一次生命書寫。那種從內向外湧動的鮮活和飽滿，即使最有才氣的'行走文學'作者也很難達到。" 　　這部作品更引人注目之處在於，當下，文學已經將相當多的篇幅交給了纏綿、溫情、傷感、庸常與頹廢等情趣。《大漠祭》的"直面底層人生"，儼然成了評論界呼喚多時的"真正的文學力量"。 　　稱"現在流行小說讓人感動的東西太少"的作家柳建偉承認，自己被《大漠祭》感動，是它提供了"西部農村原生態形狀、活化石般質地的生存畫面"。評論家李建軍認為，《大漠祭》描寫了一種切身的、融入其中的、耳聞目見的底層人的生存狀態。這種人民立場和苦難意識，是為文者重要的精神姿態和情感傾向。 　　魯迅文學院副院長白描說，《大漠祭》有著與其他作品迥然有別的藝術追求傾向，作者對生存有非同一般的體悟，悲天憫人，執著堅韌，使他在精神生態系統裡顯示出一種"近乎純淨的本色"。而作家徐坤則讀出了《大漠祭》紙背透出的"儒家的生存哲學，寵辱不亂，處變不驚"，徐坤認為，此點與余華的《活著》、劉恆的《貧嘴張大民的幸福生活》"異曲同工"。 　　充滿生命氣息的文字，對我們的閱讀構成了強大的衝擊力。此外，有人還從這一類西部作品，看到了文學的希望，"西部風景的粗礪與蒼茫，西部文化的源遠流長，西部生活的原始與純樸以及這一切所造成的特有的西部性格、西部情感和它們的表達方式，都意味著中國文學還有著廣闊而豐富的資源有待開發"。雷達甚至認為，不管是對鄉土文學還是西部文學，還是對農民性和農民形象的認識，乃至對整個文學格局，《大漠祭》都值得整個文學界關注。 　　讓很多評論家同時慨歎不已的是，中國有八億農民，描寫農村原生態又同時具有強烈震撼力的作品，實在太少！《上海文學》主編蔡翔指出，當代文學經過了80年代的思索之後，在90年代後期陷入了語言和技巧的誤區，大量作品中已然看不到中國現實社會在發生著什麼變化。評論家李建軍更指出，《大漠祭》最可寶貴的"人民立場和苦難意識"，實際上從八十年代先鋒文學興起以後一度被當作一種陳舊的可笑的價值原則和精神立場，受到否定和嘲笑。 　　因此，此間有人對文學的現狀頗不樂觀：僅憑一兩部農村作品零星"點綴"，文學陽剛之氣的復興恐仍有待時日。 　　來源：《中國青年報》
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