年代的劃分對推出這代人有好處
	作者：陳曉明（中國社會科學院研究員） 　　據我所知，60年代的劃分在1997年－1998年左右，原來我們有一個新的詞，叫"晚生代"和"新狀態"，是《文藝爭鳴》和《當代作家評論》上提出的。甘肅人民出版社出版"後現代經典叢書"，其中我編《新表象小說選》，張頤武編《新狀態小說選》。1995年我編"晚生代小說小說"（華藝出版社出版），當時影響較大，推出的一批作家現都已成名，如何頓、王述平、東西、畢飛宇、朱文等。1997年出現了"60年代出生"的作家的論述。我印象中，60年代概念是《青年文學》李師東和《人民文學》的李敬澤、宗仁發提出的。1998年左右，出現"70年代"作家的論述，與推出女作家有關。當時找不到新的描述方式，簡單標榜女性主義不恰當，乾脆以代劃分。這是基於對文壇求新變異的追求。文學變化需要一種說法，需要理論的論述。 　　這樣一個時代，其實我們對新的年輕人的論述不具有權威性，因為沒有找到合適的理論。我認為我們發展到另外一個階段，處於消費社會的城市化、信息爆炸的時代，年輕人接觸社會在知識上信息上有優勢，突然間年紀大的人沒有了優勢。根據現實的表現，文化的劃分在當代中國出現這樣的變化：20世紀80年代是思想精英的時代，那時是改革開放，觀念解放就可以叱吒風雲；90年代是知識精英，你是學院派，你懂外語，瞭解經濟文化理論，掌握新的知識，你就了不起；到了21世紀，出現了趣味精英，BOBO族，他覺得他時尚，用CD香水，穿名牌，或休閒服，開切諾基，他有品味（TASTES），他就可以蔑視一切。 　　60年代、70年代，相當一部分有時尚前衛的特徵，有些人的名字不能提，另外像周潔茹，戴來、魏薇、安妮寶貝；男作家中李師江、狗子等，他們是BOBO族，男的波西米亞，女的布爾喬亞，更多表達個性，這種趣味來自強烈的後個人主義的特點。70年代以後出生的作家這種訴求和特徵更強烈。60年代出生和70年代出生的作家區別非常大，60年代更接近傳統意義的小說，這些作家在藝術上更多的走向成熟，他們和先鋒派的區別，慢慢隨著歷史的發展區別越來越小。比如荊歌的《愛你有多深》，艾偉的《愛人同志》、畢飛宇一系列小說《玉米》、《玉秀》，吳玄的《西地》，《髮廊》等，還有東西、鬼子、熊正良，他們在藝術上更加成熟，對深度，人物性格，語言張力處理得非常好。在他們的表達中，後現代的東西，反而變得委婉，起局部的而不是起決定作用的因素。 　　關於年代劃分，在理論上是相對的，並不充分。70年代的劃分不是那麼完整。我試圖用"新新浪漫主義"，也不恰當，還要繼續尋找完全概括的定義。我傾向於用"時尚前衛"概括。年輕人也是分為不同群落的，有時尚的，有叛逆的，也有更具有邊緣人特點的。當代文學有多元化的狀況，年輕人有他們自己的訴求和美學追求。 　　群體的劃分對於圖書界來說，有利有弊。我們很難在一個恰當的有一點歷史持續性的美學標準下理解文學。另一方面，本身說明圖書市場對文學的理解比較浮淺，圖書市場近年來有些浮躁，急功近利，總想拿到現成的東西。包括電影界也這樣，1988年時，我曾經向電影界推出蘇童這一批先鋒派作家，他們嗤之以鼻.後來他們才認識到這批人的意義。我編"晚生代"的叢書，那批作家後來也都進入電影導演的視野。如果沒有對文學對藝術的理解，不能認定一個作家並持續做下去，不但出版界失去了好的培養對像和目標，作家本身也失去了一個挑戰自我的能力。相反，國外出版社一旦認定某作家，會在10年、20年內不斷地培養扶持他。 　　從當代文化發展看，把60年代、70年代概括起來做，對推出這一代人有很大幫助和積極的意義，將使文化富有活力，對這代人的發展和走向都有幫助。
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